久居在高楼大厦里的你，整天面对商场的尔虞我诈是不是感觉会有一些沉重？在这个物欲横流的社会，总感觉生命中少了一些灿烂的东西。终日不停地累积物质财富，却忽略了我们应有的精神生活。而艺术修养则是最能反映一个人精神生活的镜子，你认为自己是不是可以称得上是“有一定艺术修养”的人呢？

礼、乐相成

人们常说中国传统文化是一种富于伦理精神的文化，殊不知，中国传统文化还是一种具有丰富艺术精神的文化。可以毫不夸张地说，在中国传统文化中，伦理精神与艺术精神，犹如车之两轮、鸟之两翼，两者相辅相成，相得益彰。儒家对于艺术教育和修养的重视。丝毫也不亚于对伦理道德的教育和修养。古典音乐艺术研究所的杨璟春认为，艺术修养有助于道德修养，同样是达到完美人格不可或缺的一个基本组成部分。在先秦儒家那里，艺术教育和修养的主要内容是“诗教”与“乐教”。孔子教训他的儿子伯鱼说：“不学诗，无以言”（《论语·季氏》），意思是说，不学习古代诗歌就不会应对酬答。他认为，认真地学习古代诗歌，可以感发起人的心志，提高观察能力，培养合群性、表达感情的方法。而且诗歌中所讲述的道理，近则可以用于侍奉父母，远则可以用于服侍君王。此外，学习诗歌还可以多识鸟兽草木的名目。对于音乐，儒家尤为重视，总是把它与礼相提并论，他们认为艺术体现了一种和谐精神，艺术最能深刻感动人心，最能迅速变化人的性情，从而起到移风易俗的作用。随着时代的发展，艺术的样式和内容越来越丰富多样，书法、绘画、戏剧、小说等等，也都成为人们表达情感、陶冶性情、提升格调的手段与方式。

艺术修养

对于“艺术修养”，不同的人有不同的理解，指绘画？指书法？音乐？写作？抑或是指一种艺术的天分？还是指某种艺术的气质？古典音乐艺术研究所的杨老师说，上面几方面都有一定的道理。读书是思考，行路也是思考，读书是从文化艺术修养上来充实、提高自己，从其他姐妹艺术中分析借鉴来充实自己、提高自己；而行路是另一种方式的自考，是来自生活最基层的第一感受的思考，是原发性创作的思考。不过，据调查发现，超过半数的人认为：所谓的“艺术修养”，最主要就是指“具有理解或者领悟某些艺术的能力”。对于这个概念，一般人注重的是它本身内在的因素，即一个人所具备的艺术家涵养。而当前，随着人们生活水平的提高，无论是从自身素质培养来讲，还是对学生、子女的教育而言，人们对艺术技能的经济以及经济以外的投入都明显增加，但这并不代表我们注重了对“艺术”内涵的培养。

妙笔生活

杨老师介绍，通过艺术修养培训，人们不仅能培养高尚的创作或欣赏趣味，而且还能够从中能够体悟到不少自然、社会、人生的哲理。艺术修养不但能提升人的精神生活，同时也能提高人的实际理事处世能力。艺术的完美离不开和谐，艺术家们对于诗句的平仄对仗，乐章的高低缓急，画面的经营不止，舞台的人物调度，无不煞费苦心，其目的无非是求得某种完美的和谐。艺术作品所达到的和谐程度，反映了一位艺术家水平的高低。推而广之，一切通过经营布置以达到完美和谐的活动，都可称之为一种艺术创作活动。因此，一个真正领会和把握了中国艺术精神的人，他一定能够巧妙地运用艺术的手法去经营布置好各种自然、社会与人际之间的复杂关系，使之达到某种合理的、最佳的和谐与协调状态。通过艺术欣赏的培训，能提高个人修养和气质，扩大社会的活动范围，促进国内工作效率和能力；能极大丰富人们的生活内容，提高生活质量，使人们变得正直、善良，使人的心态更宽容、更平静；还能起到人家关系和谐化的作用，成为生理上的满足、精神上的愉悦，心理上的平衡，进而升华为一种高尚的情操，促使人们在精神世界里更加充实和谐。艺术能娱人养性，体现着各种丰富的情感，包含着各种哲理。艺术修养就像一支七彩的笔，在人生的画布上轻描淡写地描绘着缤纷。